在史載曾經(jīng)，人類(lèi)就學(xué)會(huì)了制做玻璃并通過(guò)拋光輪在玻璃東西上附著金屬鹽和氧化物的辦法使其發(fā)生必定的色彩。如金發(fā)生酸果色，鈷發(fā)生藍(lán)色，銀發(fā)生黃色，金和銅發(fā)生綠色和赤色。 五顏六色玻璃的加工技術(shù)在公元十一世紀(jì)就有記載。其時(shí)有一位名為西奧菲勒斯的修道士如此寫(xiě)道：“如要組裝簡(jiǎn)便玻璃窗，需首先在木板上標(biāo)出長(zhǎng)和寬，以后在其范圍內(nèi)畫(huà)上圖畫(huà)，并挑選色彩。切開(kāi)玻璃，把一塊塊玻璃鑲嵌在鉛條中構(gòu)成圖畫(huà)，并在雙面焊接, 以后將完結(jié)的五顏六色玻璃裝在木框中”。根據(jù)上述特色，五顏六色玻璃又常被大家稱(chēng)之為鑲嵌玻璃。

　　哥特年代呈現(xiàn)了許多大教堂。教堂越來(lái)越高，越來(lái)越輕，墻面越來(lái)越薄。大批五顏六色玻璃羊毛輪被用于窗戶(hù)上。大家認(rèn)為秀麗的玻璃圖畫(huà)可以使魂靈更挨近天主。 哥特年代的五顏六色玻璃是將一塊塊五顏六色玻璃鑲嵌于鉛條中，構(gòu)成雜亂的圖畫(huà)以描繪圣經(jīng)故事和圣徒日子。往地上看，大家看到的不是圖畫(huà)，而是一個(gè)由黑線(xiàn)條和五顏六色光線(xiàn)構(gòu)成的網(wǎng)路。其使教堂變成了萬(wàn)能天主的圣地。此期間大家更注重描繪某種思維而不是實(shí)踐的形象。玻璃色彩混濁, 彩繪粗糙, 大家將深棕色的瓷釉涂在玻璃上發(fā)生圖畫(huà)，透光性常被疏忽。

　　在國(guó)內(nèi)，中國(guó)已有北京、上海、廣東、河北、湖北、河南、安徽等地的大專(zhuān)院校、科研機(jī)構(gòu)和玻璃公司研制開(kāi)發(fā)TiO2光催化玻璃產(chǎn)品。例如，清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)等已立項(xiàng)并研制試制TiO2
光催化自潔玻璃產(chǎn)品，不過(guò)當(dāng)前仍處于實(shí)驗(yàn)室階段。湖北三峽新型建材股份有限公司瞄準(zhǔn)生態(tài)建材的前沿范疇，與武漢理工大學(xué)聯(lián)合研制開(kāi)發(fā)的TiO2基薄膜自潔凈玻璃拋光輪工業(yè)化生產(chǎn)項(xiàng)目，已被列入《2001年度國(guó)家拋光輪技術(shù)創(chuàng)新項(xiàng)目方案》。兩邊科技人員通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的重復(fù)試制，在實(shí)驗(yàn)室初試的基礎(chǔ)上，先后完結(jié)了800mm×800mm和1500mm×2000mm標(biāo)準(zhǔn)的中心實(shí)驗(yàn)，產(chǎn)品功能經(jīng)香港中文大學(xué)檢查已達(dá)到預(yù)訂方針光催化性，可降解典型的有機(jī)物，降解率>90%;光滑角<3°;透光率>65%;均勻性，無(wú)干與色;加工功能：可切開(kāi)、熱彎、鋼化;其它指標(biāo)契合或高于《JC693—1988熱反射玻璃》。本文由拋光輪編輯整理發(fā)布，供大家參考閱讀。